terça-feira, 7 de junho de 2011

Pomba gira Menina

SÁBADO, 5 DE JANEIRO DE 2008


POMBA-GIRA MENINA
Pomba-Gira Menina é uma entidade muito carismática e apreciada pelo povo de umbanda, pois adora trabalhar quando esta na terra e suas médiuns são sempre pessoas alegres e de aparência muito jovem. Ela trabalha para amor, união,concursos e tudo o que for a respeito de progresso material! Mais como toda moça de sua idade é muito vaidosa e esta sempre arranjando pretendentes para as suas médiuns que mesmo sendo pessoas de idade, seus pares são pessoas sempre bem mais novos.
Sua oferendas devem ser bem brilhantes e perfumadas, adora, rosas, incensos, banhos cheirosos, chmapgne sem alcool e panos vermelhos... brincos e pulseiras nunca podem falatar para quem quer fazer algum pedido a esta gira. Ela recebe suas oferendas nos cruzeiros e parias e em noites de lua cheia gosta de recebe-los em uma campina de baixo de uma árvore frondosa. Trabalha da linha de Iançã por isto quem não quer ficar solteira(o) apele para esta pomba-gira que fará seus trabalhos com muita alegria e firmesa.

"Em uma macieira avistei uma mulher, mais quando cheguei mais perto deparei me com uma menina, ela era alegre, bonita e cheirosa e foi quando eu dei por mim que se tratava da pomba-gira menina, moça que enfeitiça , amarga e cobiça os corações de quem ela não gosta.

Defumador.

Defumação para todos os fins 


DEFUMAÇÕES, PÓS, BANHOS E EBÓS 
Defumação para atrair Sorte, Dinheiro e Movimento para Casa Comercial: 

Folha de louro 
Cravo-da-índia (cravinho) 
Erva doce 
Dandá-da-costa (ralado) 
Açúcar mascavo 
Canela em pó. 

Misturar todos estes ingredientes acima citados, e colocar em uma brasa para fazer defumação, defumar a casa comercial, de fora para dentro, pedindo tudo de bom para o comércio, deixar queimar toda a defumação. 
Fazer esta defumação, em um dia de segunda-feira de lua crescente e cheia. 

Defumação para atrair Clientes e Movimento para Casa Comercial: 

Açúcar refinado 
Incenso de igreja 
Breu 
Erva doce 
Semente de girassol. 

Misturar todos estes ingredientes, colocar em uma brasa para fazer a defumação, de fora para dentro, sempre com os pensamentos positivos. 
Fazer esta defumação, qualquer dia da semana, exceto aos domingos. 


Defumação para afastar Mal Fluído de uma Casa: 

Fumo de rolo 
Casca de alho 
Pó de café. 
Misturar o fumo, a casca de alho, pó de café, fazer defumador de dentro para fora, enquanto estiver fazendo a defumação, manter um copo de água na porta da saída, quando terminar, despachar a água na rua. 

Limpeza para Egún: 

Água de Canjica branca (cozida) 
9 ovos brancos 
9 folhas de peregún. 

Bater as folhas, junto com a água da canjica branca e os 9 ovos brancos quebrados, dentro de uma bacia com água, cantando "Saraieié Obocunan", na última folha cantar: "Xô, xô Ecurú, eloiá do Boiaecurú". 
Esta limpeza, pode ser feita na beira de uma água corrente. E após a limpeza, fazer um banho de ervas para a pessoa, que pode ser: manjericão, levante, colônia (vindicá), catinga de mulata, este banho pode ser tomado molhando de cabeça à baixo, e fica no corpo. 

Banho atrativo pelo Odú Obará (este banho é mais indicado para quem trabalha no comércio): 

Folhas de louro 
Casca de uma maçã 
Cravo da índia 
Água de flor de laranjeira. 

Colocar para ferver em um litro de água, as folhas de louro, a casca da maçã e o cravo-da-índia, após fervido, colocar para esfriar, coar e colocar a água da flor de laranjeira, tomar o banho, molhar de cabeça para baixo e ficar no corpo. 
Este banho deve ser tomado em uma quarta-feira de lua cheia, ou qualquer dia, exceto aos domingos. 

Pó para colocar alguém fora de Nossos Caminhos: 

Pó de corredeira 
Pó de raspa de veado 
Osún 
Pimenta da costa (moída) 
Pimenta malagueta (seca e moída). 

Misturar todos estes ingredientes, e soprar na direção de seus inimigos, de preferência que seja nas costas do mesmo, ou no seu rastro (caminho), até mesmo, dentro da casa onde seu inimigo more. 

Para entregar Alguém para Egún: 

1 caixão pequeno (comprar nas casas de artigos religiosos) 
Maisena 
9 velas brancas ou roxas 
1 rosa branca ou lírio branco do campo. 

Colocar o nome dentro do caixão, fazer um mingau (papa) de maisena e ainda quente, colocar dentro do caixão, por cima do nome. Pegar o caixão e enterrar dentro de uma catatumba fresca, de homem, e chamar pelo egún da pessoa e acender as 9 velas e colocar a rosa branca ou o lírio. Pedir tudo de mal para aquela pessoa. 
Este serviço é para ser feito em uma segunda-feira. 

Ebó para Separar Duas Pessoas sob Influência de Exu: 

Os nomes 
Três cebolas roxas 
Um Alguidar 
Azeite de dendê. 

Cozinhar as cebolas, colocar os nomes em um papel de forma contrária e colocar dentro das cebolas, ainda quentes, colocar tudo dentro do alguidar e cobrir com azeite de dendê e levar ao cemitério e pedir a Exú que separe as pessoas. 
Este Ebó é para ser feito em uma segunda-feira de lua minguante. 

Pó (Atim) para atrair dinheiro: 

Dandá-da-costa 
Noz- moscada 
Cravo-da-índia 
Pemba branca 
Alfazema 
Éfun africano 
Fava de Aridã. 

Ralar ou moer todos os ingredientes até virar pó, e passar nas mãos duas vezes ao dia, colocar na palma da mão direita e soprar dentro e nos quatro cantos do comércio, pedindo dinheiro. 
Este pó pode ser feito qualquer dia. 

Ebó para Amarração sob a influência de Oxum: 

1 pepino 
Açúcar refinado 
1 prato branco de louça 
1 vela de 7 dias branca. 
Os nomes do casal. 

Abrir a ponta do pepino e fazer uma tampa, tirar as sementes com uma colher, botar os nomes dentro e encher de açúcar, colocar em um prato e oferecer a Oxum com a vela de sete dias, após acabar a vela, entregar o ebó na beira d'água. 
Fazer este ebó em um dia de sábado. 


Padê para quebrar Lorogún (confusão): 

Padê de: Água, Azeite doce, e Mel. 
7 Ovos. 
Incenso, Mirra e Benjoim. 

Cantar 7 cantigas para Exu, chegar na porta da casa, despachar os padês e dizer: Assim como estou despachando estes padês e quebrando estes ovos, estou despachando e quebrando as guerras (demandas) e pertubações de minha casa. 
Defumar a casa com incenso, mirra e benjoim. 

Limpeza para Residência, Casa Comercial e Terreiros: 

Folhas de: Aroeira, Peregún, Mangueira. 
Feijão Fradinho (Torrado) 
7 ou 21 moedas correntes. 

Bater as folhas na casa, de trás para frente, até a porta da rua, quebrá-las e jogá-las na rua. Pegar o feijão fradinho, acrescentar as moedas correntes, jogar dentro da residência e encima do telhado, deixar de um dia para o outro, no outro dia, varrer e despachar em água corrente. 
Esta limpeza pode ser feita dia de terça-feira. 

Ebó para Quebrar Quizila (ewó) de um Terreiro, Residência ou Casa comercial: 

3 Litros de Leite Morno 
Dandá-da-costa ralado 
Folhas de louro (banho) 
Açúcar refinado. 

Misturar o leite morno com o dandá-da-costa ralado, molhar a casa dos fundos para a frente, até a porta da rua, descansar por três horas, depois molhar com o banho da folha de louro misturado com açúcar, da frente da casa para os fundos 
Fazer este ebó em uma segunda-feira. 


Ebó para Oxê (Odú de Oxum): 

5 acaçás brancos 
5 qualidades de frutas 
5 ovos 
1 obí partido em 5 partes 
1 orogbô partido em 5 partes 
5 moedas 
5 velas ( para serem acesas ao redor do ebó) 
1 ekodidé ( para enfeitar o ebó) 
1 alguidar médio. 

Passar estas coisas no corpo e arrumar no alguidar. 
Falar: Oxê mi 
Oxeturá 
Dar paó. 
Pedir coisas boas para oxê 
Este ebó é para ser feito na mata, no pé de uma árvore , em um dia de sábado. 

Banho e Ebó, para abertura de caminhos: 

Folhas de: Macassá, Manjerona, Levante, Oripepê, Oriri 
1 Vela comum branca 
1bacia de agáte 
1 Acaçá branco 
1Ovo 
1 moeda corrente 
Água de poço. 

Pegar 1 vela branca, 1 bacia com água de poço. Quinar as folhas (ervas) cantando para Ossãe, deixar descansar por duas horas. 
Pegar o Acaçá, o Ovo e a Moeda, passar no corpo 3x e despachar na encruzilhada. 
Depois tomar o banho acima, molhando a cabeça até os pés, e deixar no corpo. 
Este banho com este ebó e para ser feito por 5 dias seguidos. 

Banho de proteção contra Demandas: 

1 Alho Macho 
1 pedaço de fumo de rolo 
Guiné Pipiu 
Salsão. 
Sabão de côco. 

Fazer um banho fervido com o alho, o fumo de rolo, a guiné e o salsão, deixar esfriar, e tomar o banho molhando o pescoço para baixo, ou seja, este banho não se molha a cabeça. 
Após se molhar com este banho, se molhar com água limpa e se ensaboar com sabão de côco, pois o banho de limpeza não pode ficar no corpo. 
Este banho tem que ser feito 3x, de preferência de três em três dias.

Sarita.(Cigana)

TERÇA-FEIRA, 18 DE MAIO DE 2010

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Entidade This do Povo do Oriente e Uma das ciganas Mais Belas do Mundo astral.
Pomba-Gira Cigana Sarita É uma dançarina do povo cigano, SUA Inebria dança e QUANDO ESTA Mundo Bem não incorporada demonstra Toda uma SUA Graça e beleza.
ESTA É Entidade dedicada AO amor eA dança, Homem UM Para ela se conquista com a dança e Seu amor n Trabalhos e Aliança São semper Preparados Muito bem e certeiros.
Adora SENTAR DEPOIS da SUA dança baralho Seu e Tirar e Sobre echoed uma Saia SUA, É semper Muito simpática e graciosa com a VEM Pessoas Que Sauda-la ou Ajuda pedem LHE.
Adora receber flores n º Colocar no Cabelo e Bijuterias cor de ouro, se Apresenta hum vestido com rendas douradas com Bordô e Bem Arrumada semper e perfumada.
Recebe SEUS Pedidos e oferendas em cruzeiros de jardim e Encruzilhadas de praça.
Não esqueça do Seu vinho, Taça SUA SEUS e Arranjos de flores vermelhas ... e se Pedido de amor para, Não Deixe de Comprar perfume bom hum ... se para o Pará saúde Não esqueça Seu chalé de seda ... E ESTA Entidade Belíssima vira Ajuda-la semper QUANDO precisar.

êre.

Erê

No Candomblé, Erê é o intermediário entre a pessoa e o seu Orixá, é o aflorar da criança que cada um guarda dentro de si; reside no ponto exacto entre a consciência da pessoa e a inconsciência do orixá. É por meio do Erê que o Orixá expressa a sua vontade, que o noviço aprende as coisas fundamentais do candomblé, como as danças e os ritos específicos do seu Orixá.
A palavra Erê vem do yorubá, iré, que significa “brincadeira, divertimento”. Daí a expressão siré que significa “fazer brincadeiras”. O Erê (não confundir com criança que em yorubá é omodé) aparece instantaneamente logo após o transe do orixá, ou seja, o Erê é o intermediário entre o iniciado e o orixá.
Durante o ritual de iniciação no Candomblé, o Erê é de suma importância pois, é o Erê que muitas das vezes trará as várias mensagens do orixá do recém-iniciado.
O Erê às vezes confundido com Ibeji, na verdade é a inconsciência do novo omon-orixá, pois o Erê é o responsável por muita coisa e ritos passados durante o período de reclusão. O Erê conhece todas as preocupações do iyawo (filho), também, aí chamado de omon-tú ou “criança-nova”. O comportamento do iniciado em estado de “Erê” é mais influenciado por certos aspectos da sua personalidade, que pelo carácter rígido e convencional atribuído ao seu orixá. Após o ritual do orúko, ou seja, nome de iyawo segue-se um novo ritual, ou o reaprendizado das coisas chamado Apanan.
A confusão entre Ibeji e Erê é muito frequente, ao ponto que em algumas casas de candomblé e batuque Ibeji é referido como Erê (criança) que se manifesta após a  chegada do orixá, em outras são cultuados como Xangô e ou Oxum crianças. Porém na verdade Ibeji é um orixá independente dos Erês. Dado o facto conhecido e recorrente de que muita gente transita entre o Candomblé e a Umbanda, é também natural que esta confusão se acentue, dados os conceitos e entendimentos diferentes que existem nas duas religiões e que muitas vezes as pessoas não conseguem diferenciar.
Na Umbanda, Erês, Ibejada, Dois-Dois, Crianças, ou Ibejis são entidades de carácter infantil, que simbolizam pureza, inocência e singeleza e se entregam a brincadeiras e divertimentos. Pedem-lhes ajuda para os filhos, para fazer confidências e resolver problemas. Geralmente supõe-se que são espíritos que desencarnaram com pouca idade e trazem características da sua última encarnação, como trejeitos e fala de criança e o gosto por brinquedos e doces. Diz-se que optaram por continuar sua evolução espiritual através da prática de caridade, incorporando em médiuns nos terreiros de Umbanda. São tidos como mensageiro dos Orixás, respeitados pelos caboclos e pretos-velhos. Geralmente, são agrupados em uma linha própria, chamada de Linha das Crianças, Linha de Yori ou Linha de Ibeji. Costumam ter nomes típicos de crianças brasileiras, como Rosinha, Mariazinha, Ritinha, Pedrinho, Paulinho e Cosminho. Seus líderes de falange incluem Cosme e Damião. Comem bolos, balas, refrigerantes, normalmente guaraná e frutas.

Rosa Caveira.

POMBA GIRA ROSA CAVEIRA DO CRUZEIRO

*POMBA GIRA ROSA CAVEIRA DO CRUZEIRO*

UMA DE SUAS HISTÓRIAS QUE É CONTADA,PERTENCE A UMA DE SUAS VIDAS PASSADAS.ELA VIVEU APROXIMADAMENTE A 2.300 ANOS A.C, NA REGIÃO DA MONGÓLIA,OS SEUS PAIS ERÃO AGRICULTORES E TINHÃO MUITA TERRA.ELA ERA UMA DAS 7 FILHAS DO CASAL,SENDO QUE SEU NASCIMENTO SE DEU EM UMA PRIMAVERA E A MÃE DELA TINHA UM JARDIM MUITO GRANDE DE ROSAS VERMELHAS E AMARELAS,QUE RODEAVA TODA SUA CASA. E FOI NESTE JARDIM QUE OCORREU SEU PARTO.SEUS PAIS ALEM DE SEREM AGRICULTORES,TAMBEM ERÃO FEITICEIROS,MAS SÓ PRATICAVAM O BEM PARA AQUELES QUE OS PROCURAVAM,E SUA MÃE TINHA  MUITA FÉ EM UM CRUZEIRO QUE TINHA NO JARDIM DE SUA CASA,ONDE SEUS PARENTES ERÃO ENTERRADOS.
NO PARTO DE ROSA CAVEIRA SUA MÃE ESTAVA COM PROBLEMAS,E DIFUCULTAVA O NASCIMENTO DA MESMA E ESTAVA PERDENDO MUITO SANQUE,PODENDO ATÉ MORRER NO PARTO.FOI QUANDO A AVÓ DA ROSA CAVEIRA QUE JA HAVIA FALECIDO A MUITO TEMPO,E ESTAVA SEPULTADA NAQUELE CEMITÉRIO ATRAZ DE SUA CASA, VENDO O SOFRIMENTO DA SUA FILHA,VEIO ESPIRITUALMENTE AJUDA-LA NO PARTO,SENDO QUE SUA MÃE COM MUITA DIFICULDADE E A AJUDA DE SUA AVÓ (FALECIDA), CONSEQUIU DAR A LUZ A ROSA CAVEIRA. E COM  SEU AMOR A NETA,SUA AVÓ,COLOCOU EM SUA VOLTA,VÁRIAS ROSAS AMARELAS,E PEDIU A SUA MÃE QUE A BATIZA-SE COM O NOME DE ROSA CAVEIRA,PELO FATO DE ELA TER NASCIDO EM UM JARDIM REPLETO DE ROSAS,E EM ENCIMA DE UM CAMPO SANTO (CEMITÉRIO), E TAMBEM PELA APARENCIA ASTRAL DE SUA MÃE (AVÓ),QUE APARENTAVA UMA CAVEIRA. E EM AGRADECIMENTO A AJUDA DA MESMA,ELA COLOCOU UMA ROSA AMARELA EM SEU PEITO E SEGURANDO A MÃO DA MÃE, A BATIZOU COM O NOME DE ROSA CAVEIRA DO CRUZEIRO.
ELA CRESCEU COM SUAS IRMAS, MAS SEMPRE FOI TRATADA DE MODO DIFERENTE PELAS IRMÃS.SEMPRE QUANDO CHEGAVA SEU ANIVERSARIO SUA AVÓ IA VISITA-LA (ESPIRITUALMENTE), POR CAUSA DESSAS VISITAS E CARINHO QUE SEUS PAIS TINHA POR ELA, SUAS IRMÃS FICAVAM COM CIUMES E COMEÇARAM A MALTRATAR A ROSA,DEBOCHAR DELA,CHAMAR ELA DE AMALDIÇOADA POIS HAVIA NASCIDO EM UM CAMPO SANTO (CEMITÉRIO),E SEU PARTO HAVIA CIDO FEITO POR UMA MORTA.
E CADA DIA QUE PASSAVA,ROSA FICAVA COM MAIS RAIVA DE SUA IRMÃS.
ENTÃO ELA PEDIU A SEUS PAIS, QUE ENSINASSE A TRABALHAR COM MAGIA,MAS NÃO PARA FAZER MALDADE,MAS SIM PARA SUA PRÓPRIA DEFESA, E AJUDA PESSOAS QUE POR VENTURA A FOSSE PROCURAR.
SUA AVÓ VINHA SEMPRE LHE DIZER QUE ELA DEVIA SE CUIDAR,POIS COISAS MUITO GRAVES ESTAVAM PARA ACONTECER.SEU PAI MUITO ATENCIOSO A ENSINOU TUDO QUE ELA PODERIA APREENDER,E TAMBEM A ENSINOU-A MANEJAR ESPADAS,LANÇAS,PUNHAIS,OU SEJA, ARMAS EM GERAL. SUA MÃE A ENSINOU TUDO O QUE PODERIA SER FEITO COM ERVAS,PORÇÕES E PERFUMES, E PRINCIPALMENTE O QUE SE PODERIA FAZER EM UM CRUZEIRO. FOI AI QUE SUAS IRMÃS FICARÃO COM MAIS RAIVA DELA,POIS ELA ESTAVA SENDO PREPARADA PARA SER UMA GRANDE FEITICEIRA, E SENDO AJUDADA POR SEUS PAIS E SUA AVÓ,E ZOMBAVAM AINDA MAIS DELA.
SUAS IRMÃS SE CASARAM COM AGRICULTORES DA REGIÃO, POREM UMA DE SUAS IRMÃS A MAIS VELHA,SE APERFEIÇOOU-SE EM MAGIA NEGRA, E POR VINGANÇA,FEZ UM FEITIÇO QUE MATOU SEUS PAIS. A ROSA COM MUITA RAIVA,MATOU SUA IRMÃ E SEU MARIDO. AS OUTRAS IRMÃS COM MEDO DELA,JURARAM LEALDADE A ELA.
AOS 19 ANOS ELA SAIU AO MUNDO,QUERENDO DESCOBRIR ALGO NOVO EM SUA VIDA, FOI QUANDO ELA CONHECEU UM HOMEN (MAGO) QUE TINHA 77 ANOS,E JUNTO COM SEUS 4 IRMÃOS, ELE FOI ENSINANDO A ELA MUITAS MAGIAS E FEITIÇOS,TUDO SOBRE A VINGANÇA, A DOR,O ÓDIO,POIS ESSE MAGO ERA O MAIS ODIADO E TEMIDO PELOS SENHORES FEUDAIS E MAGOS NEGROS. VIVIA EM UM CEMITÉRIO COM SEUS 4 IRMÃOS E SEUS DISCIPULOS.
ELA APREENDEU A VER O FUTURO E FAZER VARIAS MAGIAS DE UM MODO DIFERENTE, SEMPRE USAVA UM CRÂNIO TANTO HUMANO COMO DE ANIMAL,E EM SUA BOCA COLOCAVA UMA ROSA AMARELA,FOI QUANDO EM UMA DE SUAS VISÕES,VIU SUAS IRMAS PLANEJAREM SUA MORTE. ELA POR SUA VEZ ESPERTA,FEZ UMA MAGIA QUE MATOU TODAS AS SUAS IRMÃS.
APÓS FAZER ISSO ELA VOLTOU A COMPANHIA DO MAGO, E COM SUA AJUDA PERCORREU VARIAS ALDEIAS, CAUSANDO QUERRAS PARA FAZER JUSTIÇA E PARA LIVRAR SEUS POVOS DOS SENHORES FEUDAIS. E TAMBEM PARA LIVRAR ESSE POVOS DOS MAGOS NEGROS E ENCANTOS DE FEITICEIROS MALIGNOS, E POR CAUSA DISSO ERA MUITO AMADA E RESPEITADA POR TODOS.
AOS 99 ANOS,SEU AMADO E SEU MESTRE MORREU,E ELA ASSUMIU SEU LUGAR JUNTO AO IRMÃO MAIS VELHO DO MAGO.
AOS 77 ANOS ELA FOI TRAIDA POR UM DOS IRMÃOS DO MAGO,O TERCEIRO, QUE A ENTREGOU NAS MÃOS DE UM MAGO QUE ESTAVA A SUA PROCURA, ESTE MAGO ERA UM DOS MAIS TEMIDO E PERVERSO,  E SABIA O PONTO FRACO DELA. COM A AJUDA DESSE IRMÃO,ESSE MAGO A MATOU,DEGOLOU A ROSA,E ENTREGOU SUA CABEÇA EM UMA BANDEJA DE OURO CERCADA DE ROSAS VERMELHAS, PARA OS ESPIRITOS DOS MAGOS NEGROS. APÓS ISSO ELA FICOU APRISIONADA ESPIRITUALMENTE POR ESTE MAGO ATÉ SER LIBERTA,PELO SEU AMADO MESTRE E MAGO, QUE A ENTREGOU A FALANGE DE EXU CAVEIRA. O IRMÃO DO MAGO TRAIDOR FOI MORTO 3 ANOS DEPOIS PELA PRÓPRIA ROSA, QUE DEU SUA ALMA DE PRESENTE A SEU AMADO MESTRE. SE TORNANDO ASSIM SEU ESCRAVO.
FOI ASSIM QUE COMESOU A TRABALHAR NA LINHA DAS ALMAS, E HOJE É CONHECIDA COMO ROSA CAVEIRA( POMBA-GIRA  QUERREIRA E JUSTICEIRA), POIS EM SUA APRESENTAÇÃO ASTRAL,ELA VEM EM FORMA DE CAVEIRA E MULHER,OU MEIO A MEIO SEMPRE COM UMA ROSA AMARELA EM SUAS MÃOS E A CAVEIRA AOS SEUS PÉS.
CAVEIRA ESTA QUE REPRESENTA TODOS OS SEUS INIMIGOS QUE CRUZAM SEU CAMINHO.
FAZ PARTE DA FALANGE DE TATÁ CAVEIRA E EXU CAVEIRA.
SEU PONTO DE FORÇA É O CRUZEIRO DAS ALMAS ONDE SE ENTREGA OS PEDIDOS E OFERENDAS.

SARAVÁ DONA ROSA CAVEIRA DO CRUZEIRO
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Zé Malandro.


estejo do Caboclo Zé Malandro


Hoje 24 de agosto a ACALUZ festeja por mais um ano o Aniversário de Luz do Caboclo Zé Malandro, este com todo seu charme e encantamento trás paz e prosperidade para todos aqueles que acreditam no poder do espírito na face da terra. Contará com presença marcante da Zeladora de Santo Maria Auxiliadora do Terreiro de Mariana e Zé Pelintra da Ilha de Marajó em Cachoeira do Ararí. Será na residencia da genitora do Sr. Adriano Figueiredo, Presidente da ACALUZ em Belém, na Rod. Arthur Bernardes, Rua Paulo Guilherme nº 06 Tapanã. Local este que a partir de hoje está sendo aberto ao público para visitas, consultas, passes e jogos nos dias de sexta e sábado. Participem e venham refletir sobre a luz divina. começa a partir das 20h00.

Zé Pilintra.

Zé Pilintra no Catimbó


ZÉ PELINTRA NO CATIMBÓ É TRATADO DE DOUTOR

A Umbanda, religião brasileira, é um misto de Cristianismo, Espiritismo, Catolicismo, culto aos orixás e Catimbó. A Umbanda tem seu edificio solidificado nas bases principais do evangelho cristão, e sua maior lei é Amar a Deus sobre todas as coisas e o amar ao próximo como a si mesmo. A Umbanda é uma religião, espírita - magista, trabalhando com os espíritos desencarnados, de diversas faixas vibratórias, a Umbanda, tem seu catecismo em simbologias enigmáticas (Pontos riscados, cantados, velas coloridas, etc.) A Umbanda de Zé Pelintra é voltada para a prática da caridade (fora da caridade não há salvação), tanto espiritual quanto material (Ajuda entre irmãos), propagando que o respeito ao ser humano, é a base fundamental para o progresso de qualquer sociedade. Zé Pelintra também prega a TOLERÂNCIA RELIGIOSA, sem a qual o homem viverá constantemente em guerras. Para Zé Pelintra, todas as religiões são boas, e o princípio delas é fazer o homem se tornar espiritualizado, se aproximando cada vez mais dos valores reais, que são Deus e as obras espirituais. Na humildade que lhe é peculiar, Zé Pelintra, afirma que todos são sempre aprendizes, mesmo que estejam em graus evolutórios superiores, pois quem sabe mais, deve ensinar a quem ainda não apreendeu e compreender aquele que não consegui saber. Zé Pelintra, espírito da Umbanda e mestre catimbozeiro, faz suas orações pelo povo do mundo, independente de suas religiões. Prega que cada um colhe aquilo que planta, e que o plantio é livre, mas a colheita é obrigatória. Zé Pelintra faz da Umbanda, o local de encontro para todos os necessitados, procurando solução para o problema das pessoas que lhe procuram. Zé Pelintra é o médico dos pobres e advogado dos injustiçados, é devoto de Santo Antonio, e protetor dos comerciantes, principalmente Bares, Lanchonetes, Restaurantes e Boates, e sempre recorre a Jesus, fonte inesgotável de amor e vida. Na gira em que Zé Pelintra participa são invocados os caboclos, pretos velhos, baianos, marinheiros e exus. Em cada linha, a segurança e a esperança de uma conquista certa e segura. Viva Deus, Viva Jesus, Viva Nossa Senhora da Aparecida, Viva o Senhor do Bonfim, Viva os Anjos, Viva os espíritos do bem, Viva nossos cabloco, Viva nossos pretos velhos, Viva Zé Pelintra, Viva sempre nossa UMBANDA. A gira de Zé Pelintra é muito alegre e com excelente vibração, e também disciplina é o que não falta. Sempre Zé pelintra procura trabalhar com seus camaradas, e às vezes, por ser muito festeiro, gosta de uma roda de amigos para conversar, e ensinar o que traz do astral. Zé Pelintra atende a todos sem distinção, seja pobre ou rico, branco ou negro, idoso ou jovem. Seu Zé Pelintra tem várias estórias da sua vida, desde a Lapa do Rio de Janeiro até o Recife. Todavia, a principal história que seu Zé Pelintra quer escrever, é a da CARIDADE, e que ela seja praticada e que passemos os bons exemplos, de Pai para filho, de amigo para amigo, de parente para parente, a fim de que possa existir uma corrente inesgotável de Amor ao Próximo. Zé Pelintra prega o amparo aos idosos e às crianças desamparadas por esse mundo de Deus. Se você, ajudar com pelo menos um sorriso, a um desamparado, estarás, não importa sua religião ou credo, fazendo com que Deus também Sorria e que o Amor Fraterno triunfe sobre o egoísmo. ZÉ PELINTRA pede que os filhos de fé achem uma creche ou um asilio e ajudem no que puder as pessoas e crianças jogadas ao descaso. Não devemos esquecer que a Fé sem as obras boas é morta.
Entidades de luz, carismáticas, chegam nos terreiros de umbanda, com seu samba no pé, seu cigarro na boca, chapéu de panamá de lado com toda a ginga de um malandro.
Não é originário da umbanda, tem como sua origem, os rituais do catimbó, provenientes do Nordeste brasileiro, onde até hoje é cultuado a imagem do malandro Zé Pelintra, chefe da linha dos malandros.
Zé Pelintra nasceu no nordeste, mais provavelmente em Recife e veio para o Rio de Janeiro, onde se malandriou na Lapa e um certo dia foi assassinado a navalhadas em uma briga de bar.
Assim, Zé Pelintra formou uma bela Falange de malandros de luz, que vêm ajudar aqueles que necessitam, os malandros são entidades amigas e de muito respeito, sendo assim não aceitamos que pessoas que não respeitam as entidades e a umbanda, digam que estão incorporados com seu Zé ou qualquer outro malandro e que eles fumam maconha ou tóxicos; entidades usam cigarros e charutos, pois a fumaça funciona como defumador astral.
Podemos citar além de Seu Zé Pelintra, Seu Chico Pelintra, Cibamba, Zé da Virada, Seu Zé Malandrinho, Seu Malandro etc.
Os malandros vêm na linha de exú, mas malandros não são exús!
Eles ficam bravos quando são confundidos ou comparados com exú, pois malandros são entidades da rua, assim exú que com ogum são donos da rua, as emprestam para que os malandros possam malandriar.
Ao contrário dos exús que estão nas encruzilhadas, encontramos os malandros em bares, subidas de morros, festas e muito mais.

Salve seu Zé Pelintra!
Salve os Malandros!
Salve a Malandragem!

Sua comida: 7 pedaços de carne seca e carne seca com farofa
Sua Bebida: Cerveja branca bem gelada
Seu Habitat: Subida de Morros
Sua cor: Vermelho e Branco ou Preto e Branco